Ucapan Selamat Natal dalam Perspektif Islam

Achmad Firdaus, S.Si

Alhamdulillah, semoga Allah merahmati kita semua. Saya sempat terkesima ketika membaca kolom tribun opini edisi Jumat, 25 Desember 2009. Sebuah judul tulisan yang fantastis: “Ucapan Selamat Natal dalam Al Qur’an”.  Goresan pena dari seorang Aktivis Jaringan Intelektual Muda Muhammadiyah itu membuat kami bertanya-tanya dalam hati, Benarkah hal itu? Setelah berusaha untuk menelaah dan memahami maksud dari tulisan itu, saya sedikit menemukan ‘kejanggalan’ karena memang di awal tulisan itu penulisnya telah menuturkan akan pemahaman Islam beliau yang masih awam sehingga saya terinspirasi dan memberanikan diri untuk menanggapi tulisan yang mengatasnamakan pluraslisme agama tersebut.

Berbicara tentang Pluralisme, merupakan salah satu  wacana yang laris dan mendapat respon sekaligus kontradiktif dalam pemikiran masyarakat saat ini, bahkan setiap waktu selalu mencuat ke permukaan lalu gencar diperbincangkan orang, baik itu melalui media tulisan, reportase, forum seminar, maupun dialog interaktif secara formal. Mulai dari para akademisi para politisi, negarawan maupun rohaniawan tak urung ketinggalan. Menurut sebagian orang, pluralisme dianggap sebagai sebuah diskursus dan tidak ada persoalan, tetapi pada ranah empirik-sosiologis mungkin sekali masih banyak persoalan yang belum terselesaikan, artinya teks yang bersifat interpretable itu masih membelenggu umat pemeluk masing-masing agama.

Pembicaraan masalah toleransi, yang menjadi salah satu agenda penting pluralisme, berangkat dari sebuah realitas dalam masyarakat beragama, karena masing-masing pemeluk agama berusaha memperluas eksklusivitasnya sendiri, dengan mengibarkan bendera identitas untuk membuktikan dirinya yang terkuat, paling kredibel, dalam kerangka mempertahankan eksistensinya.

Sekalipun iklim pluralisme telah berhembus memenuhi horizon dunia, mendobrak benteng-benteng teologi, tampaknya paham ini kurang bisa diterima, baik di tingkat diskursus maupun realitas faktual. Bagaimana tidak, orang-orang non Islam sendiri menentang keras paham pluralism tersebut. Bukankah Allah Subhanahu wa Ta’ala telah menjelaskan kepada dalam Al Qur’an bahwa  “Dan orang-orang Yahudi dan Nashrani tidak akan pernah senang kepada kalian (umat Islam) sebelum kalian mengikuti agama mereka” (QS. Al Baqarah:120).

Akan tetapi merupakan hal yang aneh ketika orang-orang Islam saat ini mengutip ayat-ayat Al-Qur’an secara sembarangan dan diberi makna sesuai dengan kepentingan hawa nafsu mereka. Seolah-olah ayat-ayat itu membenarkan paham pluralisme agama, bahkan memanipulasi ayat-ayat Al-Qur’an, hadits, dan sejarah Nabi untuk melegitimasi paham tersebut. Sehingga tidak sedikit sosok yang mengaku sebagai pemikir Islam Intelektual menganggap ucapan selamat Natal merupakan sebuah langkah preventif terhadap konflik, atau setidaknya hal tersebut dianggap akan memberikan beberapa implikasi: secara psikologis dan menghindarkan ummat dari split personality. Lalu bagaimana hukum ucapan selamat natal dalam perspektif Islam?

Ucapan semacam ini merupakan hal yang lumrah menjelang perayaan Natal yang dilaksanakan oleh orang Nashrani. Namun bagi sebagian orang Islam, boleh atau tidaknya mengucapkan selamat natal masih kabur . Sebagian di antara mereka dikaburkan oleh pemikiran orang yang mengaku pintar (baca: cendekiawan), sehingga mereka menganggap bahwa mengucapkan selamat natal kepada orang Nashrani ‘boleh-boleh saja’. Bahkan sebagian yang lainnya menganggap bahwa Al Qur’an lebih unik dan lebih lengkap dalam memberikan ucapan selamat.

Namun untuk mengetahui manakah yang benar, tentu saja kita harus merujuk pada Al Qur’an dan Hadits Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, juga pada ulama yang mumpuni, yang betul-betul memahami agama ini. Ajaran islam ini janganlah kita ambil dari sembarang orang, walaupun mungkin orang-orang yang diambil ilmunya tersebut dikatakan sebagai cendekiawan. Namun sayang seribu sayang, sumber orang-orang semacam ini kebanyakan merujuk pada perkataan orientalis barat yang ingin menghancurkan agama ini. Mereka berusaha mengutak-atik dalil atau perkataan para ulama yang sesuai dengan hawa nafsunya. Mereka bukan karena ingin mencari kebenaran dari Allah dan Rasul-Nya, namun sekedar mengikuti hawa nafsu. Jika tidak bersesuaian dengan hawa nafsu mereka, mereka akan menentangnya, meskipun hal tersebut jelas-jelas bersumber dari Al Qur’an dan Hadits, sehingga Allah telah mengingatkan kepada kita dalam firman-Nya: "Kamu tidak akan mendapati sesuatu kaum yang beriman kepada Allah dan hari akhirat, saling berkasih sayang dengan orang-orang yang menentang Allah dan Rasul-Nya, sekalipun orang-orang itu bapak-bapak, atau anak-anak atau saudara-saudara atau pun keluarga mereka." (QS. Al-Mujadilah: 22).

Seorang ulama besar Saudi Arabia, Syaikh Muhammad bin Sholeh Al Utsaimin rahimahullah pernah ditanya tentang hukum mengucapkan selamat natal  pada orang Nashrani, maka beliau rahimahullah mengatakan (sebagaimana dalam Majmu’ Fatawa wa Rosail Ibnu ‘Utsaimin ) bahwa memberi ucapan selamat Natal atau mengucapkan selamat dalam hari raya kepada orang non muslim adalah sesuatu yang diharamkan berdasarkan kesepakatan para ulama kaum muslimin, sebagaimana hal ini dikemukakan oleh Ibnul Qoyyim Al Jauziyyah rahimahullah dalam kitabnya Ahkamu Ahlidz Dzimmah:  “Adapun memberi ucapan selamat pada syi’ar-syi’ar khusus bagi orang-orang non muslim (seperti mengucapkan selamat natal) adalah sesuatu yang diharamkan berdasarkan ijma’ (kesepakatan) kaum muslimin. Karena ucapan selamat ini secara tidak langsung mengatakan ‘Semoga hari ini adalah hari yang berkah bagimu’ dan orang tersebut dianggap telah berada dalam keselamatan. Bukankah Allah dengan tegas telah mengingatkan kita dalam perkara yang seperti  ini “Barangsiapa mencari agama selain agama Islam, maka sekali-kali tidaklah akan diterima (agama itu)daripadanya, dan dia di akhirat termasuk orang-orang yang rugi.” (Qs. Ali Imron: 85). Lalu mengapa justru orang Islam yang memberikan ucapan selamat kepada orang non Islam? Kalau memang orang yang mengucapkan hal ini bisa selamat dari kekafiran, namun dia tidak akan lolos dari perkara yang diharamkan.

Seorang muslim yang memberikan ucapan selamat natal kepada non Islam berarti telah menyerupai kaum Nashrani dalam dalam satu sisi, sehingga Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam telah memberikan peringatan kepada umat Islam akan diharamkannya bagi kaum muslimin menyerupai orang non Islam dalam segala hal termasuk dalam perayaan natal dan ucapan selamatannya, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Barangsiapa yang menyerupai suatu kaum, maka dia termasuk bagian dari mereka.” (HR. Ahmad dan Abu Dawud).

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah dalam kitabnya Iqtidho’ Ash Shirothil Mustaqim mengatakan, “Menyerupai orang kafir dalam sebagian hari raya mereka bisa menyebabkan hati mereka merasa senang atas kebatilan yang mereka lakukan. Bisa jadi hal itu akan mendatangkan keuntungan pada mereka karena ini berarti memberi kesempatan pada mereka untuk menghinakan kaum muslimin.” Apakah kita sebagai orang islam yang berlindung di balik paham pluralisme masih beranggapan bahwa mengucapkan selamat natal adalah Sesutu yang boleh-boleh saja?

Tentunya penjelasan Al Qur’an dan Hadits Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam sudah sangat jelas dalam menyikapi hal yang seperti ini. Oleh karena itu, yang mengatakan bahwa Al Qur’an dan Hadits tidak melarang mengucapkan selamat hari raya pada orang non Islam, maka ini merupakan pendapat yang keliru. Karena sumber-sumber hukum Islam (ijma’, Al Qur’an dan Al Hadits telah menerangkan hal ini, dan ini merupakan perkara yang wajib diikuti, sebagaimana Firman Allah: “Dan barangsiapa yang menentang Rasul sesudah jelas kebenaran baginya, dan mengikuti jalan yang bukan jalan orang-orang mu’min, Kami biarkan ia leluasa terhadap kesesatan yang telah dikuasainya itu dan Kami masukkan ia ke dalam Jahannam, dan Jahannam itu seburuk-buruk tempat kembali.” (Qs. An Nisa’: 115)

Terakhir, marilah kita menyikapi perbedaan itu dengan mengembalikan setiap permasalahan kepada Al Qur’an dan Sunnah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. Wallahu a’lam Bisshowaab.